体制内的工作在中国代表着【安全和幸福】，但我已经出生在体制内了，我追求的是【真正】的【安全和幸福】

[rebecca]

因为人民币，我决定脱离体制

今天我决定讲一下我自己的故事。

（备注：第一稿写的很烂，修改得很辛苦。刚刚终于改完了，现在你看到的是第三稿。

我的父母并不是什么专家教授，但好在都有本科学历，在中国大概是前1%水平。

虽然我家确实很少发生普通中国家庭常见的各种悲剧（比如家庭暴力），但思想上并不算太自由，尤其他们都是党员，每当祖国加速倒车的时候，他们也难免会情不自禁地跟着小跑一下。

比如CCTV歌颂大国崛起的时候，他们通常不会像广大人民群众那样盯着电视血脉喷张，但每当凤凰卫视的历史节目介绍国军的抗日将领和事迹，他们还是忍不住会感叹，【中国媒体其实挺自由的】，【现在电视连国民党的事情都可以讲，当年谁敢提国民党那都是要被批斗的。】

又比如他们不会说【美国很坏】，只会说【你去到美国不一定就比留在这里好】。

相比广大的普通中国家庭，我感觉我最大的优势是教育起点比较高。
普通家庭的书架，常见的书都是《知音》、《故事会》、《你为什么不成功》和《把吃出来的病吃回去》这样的地摊文学，而我们家的书架，物种多样性要高得多，包括但不限于【XX辞典】【XX编程指南】【XX简史】【XX学】。
取书时如果操作不慎，随时可能会受到【知识的砖瓦】带来的【坠落伤害】。

书架上的书里面，有很多是我父母大学时代的书，譬如80年代末期出版的【共和国简史】，翻开里面还能看到胡耀邦和赵紫阳，跟我上学时的《人教高中历史》对比，让人不得不感叹中国历史的【日新月异】。

除此之外，我们的小学和幼儿园相对当时社会平均水平也更高一些。比如我们的幼儿园会教二十六个字母，汉语拼音和加减法；而我们在小学从一年级开始就要学英语。后来我才知道有很多地方的学生是直到初中才会说How are you的.

校内百分之九十五的学生都是体制内的职工子弟，没有谁是真正的底层劳动人民。在校大家都穿一样的衣服和鞋子，吃一样的课间餐，所以我从小就感觉社会和学校都是挺平等的，机会是留给所有人的，最大的不满是老师的权利比学生大，可以逼学生做他们不愿意做的事情。长大以后我才知道中国社会根本不是这个样子。

每个班里总会有几个调皮捣蛋的学生，普通话讲得不好，成绩又差又贪玩，完全不符合【温和派中国知识分子】的形象，后来我才知道，这些是来自【爱国资产阶级】家庭的孩子，父母花大价钱把孩子送过来咱们学校，就是为了让他们接受【温和派中国知识分子】的熏陶。从学校的角度，只要令尊能帮我们解决一下经费问题，一两个学位还是可以挤出来的。

和人民币的故事

学过美术的同学知道，最难画的主题是人。花花草草画歪一点无伤大雅，但若是把脸头身手画歪了，就会非常扎眼，这是因为人类对表情和肢体语言的细微差别是非常敏感的。

【蒙娜丽莎的微笑】是世界名画，因为她很美，也因为这种美很稀有。
通俗地说，她的表情和姿势让人看得很舒服、没有任何一丝愤怒和紧张。你可以盯着她的眼睛看上一整天，也不会感到尴尬。如果我在生活中见到一位笑容像蒙娜丽莎一样的异性，我会有一整天的好心情。要画出这样的一张脸，需要无数个小时的艺术训练。

中国是一个人均贫穷的集权国家，人都如【姨学】所说被原子化了，没有培育创造力所需的土壤和养分，所以没有太多美的东西。曾经很美的一些历史上流传下来的东西，也在文革中被革命家们残忍销毁了。
对于90年代的人来说，最生动的例子是90年代的中国建筑，不管是高楼大厦还是平房小楼，一概奇形怪状，从瓷砖、栏杆、屋檐到窗户都奇丑无比。

记忆中家里的客厅总有至少一面白墙，墙上除了挂钟之外空空如也，回到爷爷奶奶家，墙上也只有家人的照片、老黄历和【江总书记】的大头照。那个时候觉得在墙上挂美术作品是一件非常奢侈，而且可能会被人在背后议论的事情。

不过，90年代的中国有一样东西是非常美的，那就是【第四套人民币】。

第四套人民币很美，因为：

• 上面的每一个人物你都可以盯着看很久，而不会感到尴尬。
• 如果你心情不好，就拿一张人民币出来，上面的人会让你想起你的故乡和亲人，不管他们在何方。
• 它让我相信民族是可以团结的，让我相信维族人民和我所属的某族人民是血浓于水的同胞。
• 它证明【中华人民共和国】里面的【人民】和【共和】是有实际意义的。
• 它证明【中华人民共和国宪法】里面的【平等】不是一句空话。

（第四套人民币5元。更多第四套人民币图片，见评论区。

后来突然有一天，家人给我的钱从第四套变成了第五套人民币。最开始是用红色的100元换掉了浅紫色的100元。

（图：第四套人民币的各个面值）

（图：第五套人民币各个面值

我说，原来（第四套的）这个图案不是挺好的吗，为什么要换。
旧的100元有四位领导人在上面，那时候单位的大人经常拿这个来考小朋友，100元上面的四个人分别是谁呀？现在换了以后只剩一个了，答案也直接写在上面。

关键是整个设计比原来的丑多了。

过了一段时间，又换掉了旧的50元。然后是20元。10元。最后所有面值的人民币，都换成了杀人狂魔的头像，维族姑娘退出流通，满族小伙勉强坚持。

我对此一直强烈反感，但又说不清为什么，只是觉得明明一个很美的东西，而且用起来也没有任何问题，为什么非要把它换成丑的。

就有点像把达芬奇的每一幅作品从卢浮宫拿下来，然后全换成一模一样的希特勒照片。

从那时开始，我就不相信体制了。

政府把广场上的【人民】清除，体制外的人说它是【毫无人性】，体制内的人说它是【必要之恶】，谁也说服不了谁。

但是政府把纸币上的【人民】清除，全换成毛泽东，体制内外的所有人都觉得受到了伤害。

因为第四套人民币上的【人民】，代表的是所有民族、所有阶级、所有职业的人。

我当时不懂太多政治，只是觉得作为一个正常人，我自己能分得清什么是美、什么是丑，不需要别人来告诉我。把美的东西换成丑的，顺便伤害所有民族、所有阶级的感情，这样的体制不可能长久。

后面的剧情大家都知道了，中国在民族、阶级、职业等一系列社会问题上不断滑坡，政权对宪法的尊重已经到了连内裤都不穿的程度。

【维族姑娘】当年是一个富含积极正面情感的词语（我小时候去过新疆，那时候的新疆代表的是好吃的东西，好看的舞蹈，好听的歌曲），现在已经变成了中式种族主义笑话的梗。
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毕业后我也没有进体制工作，这是后话了，将来有机会再写。
体制内的工作在中国代表着【安全和幸福】，但我已经出生在体制内了，我追求的是【真正】的【安全和幸福】。

【真正】在品葱的涵义很丰富，每个人的答案都不一样。
暂且祝每个葱油都能找到自己【真正】的【安全和幸福】。

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