大中華膠同哈馬斯同情者高度重疊
從捧李文亮上神壇能否看出支那人普遍人格低劣?
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相信不少中國人支持下面的觀點
李文亮已经是一个符号。关注符号的真假虽然不能说一点意义没有,但绝对是搞错了重点。
李文亮越是被理想化,越是体现现世的不安稳,体现人们对于摆脱痛苦的渴望。
人们不需要知道也不想知道他本人是怎么样的,就像人们不需要知道耶稣是否吃喝拉撒,知道耶稣的吃喝拉撒并不能帮人们缓解现世痛苦,而相信耶稣可以带来神迹才能缓解痛苦。
所以,别说什么伪不伪了,这个神是老百姓心甘情愿自己造出来的。老百姓在哭墙上诉说的并不是那个凡人李文亮,而是他们心目中的偶像李文亮。
跟拜妈祖一样,拜妈祖为了远洋航海一路平安,拜李文亮是为了在高压下舒一口气。你跟拜妈祖的人说妈祖不是神,有意思吗?
而李文亮这个符号存在的价值,恰恰在于,他是一个人气很高的、全民接受的、甚至政府都能在一定程度上容忍的异见者符号。这本身就已经是一个奇迹了。认受性这么高的墙内异见者符号你还能找出第二个来吗?
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正常,不是人渣都做不了支那人的神
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