從德意志帝國一個外籍無業遊民開始——青年希特拉從政之路

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文：賽巴斯提安・哈夫納（Sebastian Haffner）

這種謀殺性十足、不給猶太人出路的東歐反猶太主義也一直蔓延至維也納──依據梅特涅（Klemens von Metternich）的著名講法，維也納的「第三區」就是巴爾幹半島的起點。希特拉那個年輕人便在維也納汲取了這種反猶太主義。他為何會變成這樣，我們並無所知。從來就沒有過關於其個人不愉快經驗的報導，希特拉本人也未曾對此做出說明。

但依據《我的奮鬥》書中的陳述，光是基於「猶太人是不一樣的人」這種認知，即足以得出結論如下：「因為他們不一樣，所以必須走開。」至於希特拉後來如何把這種推論合理化，必須留待稍後的一章加以說明；他所採取的實際措施，則保留至更後面的一章。那種謀殺性的東歐反猶太主義之變種形式就暫時先說明到這裡，它已經深深腐蝕了那個年輕人，只不過尚未對他當時的庸碌生活帶來具體影響。

希特拉的大德意志民族主義，則情況有所不同，而那也是他維也納時代的另一個產物。這促成他在一九一三年做出人生的第一個政治性決定──遷居德國。

年輕時的希特拉是奧地利人。但他並不覺得自己是奧地利人，反而自視為德國人，並且是一個受到虧待、被德意志建國運動及德意志帝國不當排除在外、棄如敝屣的德國人。他的這種感覺，與同時代的許多德裔奧地利人並沒有兩樣。當初有整個德境作為後盾的時候，奧地利的德國人輕而易舉就可以統治及主宰自己的多民族國家。

一八六六年以後，他們卻被逐出德境，在自己的國家裡淪為少數民族。曠日持久下來，在許多非自願成為奧地利臣民的人當中日益高張的民族主義，勢必將使之無力抗拒。他們雖然仍為主導者（但現在必須與匈牙利人共享權力），可是實力與人數均已有所未逮。在這種不利的狀況下，人們可以得出各種截然不同的推論。

希特拉一向長於推論，而他年輕時很早就做出了最激進的結論：奧匈帝國必須解體，但解體之後必須出現一個「大德意志」國度，將所有的德裔奧地利人重新收容在內，然後憑藉所獲得的優勢地位，再度統治那些共同繼承奧匈帝國的小國家。他心中已經不再自視為「奧地利皇帝兼匈牙利國王」之臣僕，而是未來「大德意志國」的公民。接著，他為自己做出同樣激進的決定：在一九一三年移民出去。

今天我們曉得，希特拉為了避免在奧地利參軍，於是從維也納遷居慕尼黑。不過為了證明自己並非逃避兵役，而且並不是懦夫，於是他在一九一四年大戰爆發之後立刻志願入伍：他加入的正是德國陸軍，而非奧地利的部隊。

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Photo Credit: AP/達志影像
一戰的德國民族主義宣傳照，內容是一個巨大的德軍士兵與三個矮小的英、法、俄軍

一九一三年時已經戰雲密布，但希特拉不願為自己心中抗拒的事物、為一個他認為已經失敗的國家作戰。當時他根本不可能立志從政，而且也無意於此。身為德意志帝國境內的一個外籍無業遊民，他怎麼有辦法成為政治人物呢？但是他的行動已經具有政治性。

當戰爭進行的時候，希特拉在政治方面相當愜意，只不過其反猶太主義無法得到滿足。若按照他的見解，應該利用戰爭的機會一舉消滅帝國內部的「國際主義」──他用SZ把那個字拼了出來──指的就是猶太人。除此之外，四年下來一切都進行得完美無缺──此即一場接著一場的勝利，只有奧地利人在打敗仗。當時他曾言之鑿鑿，從戰地寫信給慕尼黑的一位友人：「奧地利的下場將會符合我一貫的講法。」

現在讓我們看看希特拉決定從政的經過，也就是許許多多被他稱作「我一生中最困難的決定」之一：

一九一八年的革命，為那個決定提供了有利的客觀環境。像希特拉那種社會地位的外國人，在帝國時代根本不具備參加政治活動的條件。除非他加入社會民主黨，那麼情況或許可以改觀。不過希特拉與之格格不入，況且就影響真正的國家政策而言，該黨仍然只是一個死胡同而已。一直要等到革命爆發以後，各政黨才得以暢行無阻參與國家大計。

傳統的政治生態同時遭到撼動，讓新黨派也有機可乘，於是一九一八和一九年之交紛紛成立了新的政黨。甚至連希特拉的奧地利國籍，也不再成為積極參與德國政治事務時的障礙。「德意志奧地利」──此為其當時的名稱──打算與德國合併，雖然此舉遭到戰勝國禁止，但自從一九一八年開始，德奧均對此懷有強烈的意願，並先行對內泯除雙方之間的界限。

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Photo Credit: Wikimedia Commons @ public domain
希特拉的德國工人黨黨證

如此一來，德國實際上已不再將奧地利人視為外籍人士。更何況經過革命以後，諸侯的統治及貴族的特權均遭廢除，德國的政治人物此後即不必再面對社會畛域所造成的限制。

我們在此特別強調這一點，因為它不斷遭到忽視。眾所周知，希特拉走入政壇以後，擺出與一九一八革命──「十一月罪行」勢不兩立的姿態，因此有關希特拉身為革命產物的說法，難免會受到強烈質疑。不過客觀說來他確實如此，正好像拿破崙（Napoleon）是法國大革命的產物一樣，而且後者也在某種程度內擺脫了革命。但若無此前出現的革命，二人的發跡都是完全無法想像的事情。二人固然未曾重建革命所廢除的事物，而且均為革命之敵，可是他們都繼承了革命的遺產。

就主觀因素而言，一九一八年十一月的發展使得希特拉決心從政。我們在這一點可以相信他自己的講法，雖然希特拉遲至一九一九年秋才真正做出那個決定。但無論如何，一九一八年十一月出現了把他喚醒的經歷。

幾經對政治進行思考和做出推斷以後，其最初的政治意圖開始成形，此即「絕不可讓德國再度出現一九一八年十一月時的情況」。這就是那個年輕的素人政治家為自己制訂的第一個具體目標，順便值得一提的是，這也是他唯一真正實現了的目標。第二次世界大戰期間，的確再也沒有出現類似一九一八年十一月的情況：既未及時中止已經打輸的戰爭，亦未爆發革命。希特拉阻止了二者的發生。

我們可以澄清一下，「絕不可再度出現一九一八年十一月」究竟所指為何。它裡面的東西包羅萬象。

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Photo Credit: Verlag J. J. Weber in Leipzig @ public domain
德國十一月革命中的巷戰街壘

第一，必須未雨綢繆，以便未來面對類似一九一八年十一月的情況時，不致再度爆發革命。第二，必須返回一九一八年十一月以前的狀況，否則第一點只會是空中樓閣而已。這也就意味著，第三，重新進行那場已經打敗、或已被視為敗績的戰爭。第四，重啟戰端之前，務必確保國內已無潛在的革命勢力。

如此一來，距離第五點也就不遠了：禁止一切左派政黨。那麼何不一鼓作氣，乾脆查禁全部的政黨呢？只不過左派政黨背後的工人階層無法一併掃除，必須設法將其政治立場爭取到民族主義這一邊來。這就表示第六點：必須同時向他們提供社會主義，至少是社會主義的一種，那就是「國家社會主義」。

不過──這是第七點──必須徹底消滅他們迄今所信奉的馬克思主義。這又意謂第八點：誅除馬克思主義派別的政治人物和知識分子。好在他們當中有許多猶太人，所以又可同時堂堂邁入第九點，終於回到希特拉最初的願望──滅絕所有的猶太人。

由此可以看得出來，希特拉邁入政壇之初，其內政上的綱領幾乎已經齊備。一九一八年十一月至一九一九年十月之間──也就是他剛開始成為政治人物的時候──希特拉有足夠的時間將上述各點構思清楚，使之各就各位。而且我們必須承認，希特拉在整理出事情的頭緒並從中得出結論等方面，一向具有頗高的天分。

這在他維也納的青年時代已經不虞匱乏，況且他還有著過人的勇氣，能夠在紙上談兵得出激進結論之後，接著以同樣激進的方式將之轉化為實際行動。但值得注意的是，其整個思想架構建立於一個謬誤之上。而那個謬誤就是：把革命視為德國戰敗的原因。事實上，它只是戰敗的結果而已。不過那是希特拉與許多德國人所共同犯下的錯誤。