:golden-agree: 屠華滅漢
好青年荼毒室 - 有關厭女的反思
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作者︰白水
難度:★☆☆☆☆近日有瑜伽教師在酒店房慘遭殺害,然而部分的網民反應不是為她惋惜,反而是拍手叫好。其中一個關鍵原因似乎是因為認為她是性工作者,所以活該。這兒牽涉至少以下幾個問題:
一、事實上是否有足夠證據證明她是性工作者?
二、性工作本身是否有問題?
三、就算退一萬步,性工作有問題,是否代表性工作者該被殘殺?我認為要解答以上幾個問題,才能解釋網民的怨恨是否合理,但我更關心的,不只是他們對上述三個問題的回應是否有理,而是第四個問題:為甚麼他們會這樣想,會認為她該死?這不僅是個別幾個人的想法,似乎有不少人都支持這種論調,所以群起而攻之。
或許可以問:為甚麼有不少人居然恨不得一個素未謀面的人慘死?就當她真的有問題,但既然跟你沒有有個人恩怨,更應該沒有直接傷害過你,為甚麼很多人居然如此憎恨她?難道僅因為正義感,所以大家忍不住要發聲?
我們當然有理由憎恨不義的人,但如果再細心觀察網上言論,可以留意到言論其中一個重點跟她的性別身分有關:身為女人,做了不該做的不義之事,所以她該死。換言之,言論針對的似乎不只是不義,而是作為女性的她不義。如果只討厭不義,要針對的不是她以甚麼身分做了甚麼,而是該直接針對那件事。就如打劫是不對的,但一般來說打劫的不義跟打劫的人是男是女無關,是男是女不會令打劫變得更為不義。所以,那種言論的怨恨看來更似是針對女性身分所做的行為,而我認為這種反應是一種典型的厭女表現:憎恨那些「不聽話」的女人,並且要懲罰她們。
那到底甚麼是厭女?如果按字面意思來看,厭女應該是憎恨所有女性。可是,假如這樣理解厭女,大概真正能稱得上厭女的人少之又少。因為有些人就算仇視某些特定女性,他們也可以喜歡自己親近的女性如母親、姐姐和妹妹,又或者是女性朋友。
可是,我們仍然似乎覺得社會上有一些針對女性的風氣(就好像今次的事件),好像總是要貶低和攻擊女性,貌似應該可以冠以「厭女」來理解。Kate Manne 在《Down Girl: The Logic of Misogyny》就指出,其實厭女是一種社會體制。在女性從屬於男性的父權社會之中,女性總被期望要成為一個「合格」的女性,例如應該要友善、有愛、溫柔、服從,要保持貞潔,而之所以會出現厭女情況,就是因為有女性做出不符合這父權社會期許的舉動,如性開放、賣淫、不受控等,挑戰了它既有的秩序和運作,所以引來上至死亡威脅,下至言語暴力等各式各樣的攻擊。厭女在體制中就是一種負責維持紀律和懲罰的機制。
換言之,厭女不需要針對所有女性,只需要針對特定女性就可以,而那些女性就是挑戰了父權社會秩序的人。而且厭女也不是指某個特定個體的個別行為,而是一種社會體制,個別厭女行為更多是這個體制產生的結果。
回歸到今次的主題。就算她有做性工作,就算性工作有問題,但值得我們反思的是,在背後驅使我們如斯怨恨的理由是甚麼,除了是針對性工作的倫理問題以外,會否還牽涉厭女體制的宰制。而這未必是我們能察覺的,可能我們還會以為自己仗義執言,但沒有留意到自己可能不知不覺成為了社會體制的守護者。那再進一步的問題就是:這種父權體制是否有理由守護?而我覺得沒有,但這就要另外再撰文探討。不過首先釐清現況,也許對大家探討相關的問題是有益的,也令我們更了解自己的世界。
(最後,值得補充的是,厭女的不一定是男性,其實女性也可以厭女,他們也可以認為女性就該有某個模樣而厭惡某些不稱職的女性,所以不一定是女性就不會厭惡某意義下的同類。甚至其實非二元性別人士亦可以以同樣理由來厭女。另外,或許有人會說,這樣說來,好像只有女性受害,男性只能是加害者。其實不然,在父權體制下,男性也可以因不符合父權社會期望而受害。所以在這體制,人人也有機會受壓迫。)
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