想问问各位一个问题，大家怎么看穆斯林这个群体？

[匿名者]

我从小对穆斯林就没有什么好印象。新闻中经常报道穆斯林在世界各国制造恐怖袭击，我老家所在的市有个镇基本都是回族人，大多信仰穆斯林，他们在我们本地的名声并不是很好，经常跟当地汉族和其他民族发生冲突，最严重的暴力事件能够达到几百人，之后当地公安局强行镇压这些穆斯林才老实了。我读中学期间，班里有两个回族人，都信穆斯林，但人都很好。

习近平当中共中央总书记的第一年，我去山东济南上大学，我宿舍里有个同学也是个穆斯林，河北一个回民自治县的，这个人对我的印象那是相当的差。入学后不久他就说“你们山东人信佛教和道教的特别多，你们这些人如果信这俩宗教可不行啊，我是穆斯林，不允许宿舍里出现异教徒，基督教更不行。”我们问为什么，他就说“那些都是异教徒，这个世界上只存在一个神那就是我们的真主，我们不允许其他宗教和神存在。”国庆节假期时，他跟他爸去泰山游玩，回来后就异常仇恨泰山奶奶（中国北方道教的神灵，相当于日本的天照大神）和道教，因为他看到泰山漫山遍野的道观寺庙还有一些老人虔诚的跪拜泰山奶奶就特别生气，还因为殴打信徒跟游客发生口角。假期结束后，他在宿舍里扬言要对集结教会和族人对泰山发动圣战，要铲除上面的宗教和神灵。我们宿舍里的人都劝他不要这样，还说济南距离泰山很近，你这些话泰山奶奶会听见的，他说“你们不要乱说，这个世界上只有我们的真主才是神，你们信的泰山奶奶和那些信徒道士都是异教徒，只有信仰伊斯兰才能得到神的救赎。”后来，宿舍一个人将他发动圣战的计划告知学校，结果这位穆斯林同学被公安局约谈和监视，辅导员也警告他不要参与恐怖主义。到了年底，他跟我们说自己最近老是梦到三个不认识的小孩，穿着类似于汉服的衣裳说让他下辈子投胎做猪之类的话。我们就劝他别再亵渎神灵了，否则真的会遭到天谴，他也没说什么。

[匿名者]

我们就劝他别再亵渎神灵了，否则真的会遭到天谴，他也没说什么

穆斯林會在意偽神？

[匿名者]

這個問題的答案和如何看待基督徒類似吧

[匿名者]

穆斯林不是一个群体。穆斯林是三个群体。

第一个群体是封建部族体系下的中亚居民。虽然信仰伊斯兰，但主要的社会关系依附于部族。除了阿富汗这种部落聚居，纷争永不停息的地区，还有沙特、阿联酋等等地区。本质上是生活在封建体系下的伊斯兰信徒。这些人攻击性较强，无法融入主流社会，但是宗教极端性并不强，只要遵守传统的边界，不要把现代主义强加给他们，可以和他们相安无事。可以归为右翼。

第二个群体是寻求穆斯林组织庇护的人，主要是维吾尔人等中亚边缘群体。人是生活在具体的社区、教团、家族中的，因此名义上的国家、政府、警察、军队，对于保护具体的个人和家庭安全是苍白无力的，甚至很多时候起反作用。新疆就是一个例子。这些人攻击性不强，宗教也不极端，只要一个安身之处。可以归为中间派。

第三个群体是伊斯兰民主主义者，主要是生活在穆斯林国家，对贵族、政权不满的年轻人。这些人攻击性也很强，主要针对近在眼前的各穆斯林国家政府和军队，也攻击美国、异教徒等等。他们的宗教偏极端，但也不是真正的原教旨主义，而是类似于马克思主义，把伊斯兰教义拿来用于“创造”无国界的属于伊斯兰信徒的“平等”的国度。你要和他们和平共处，除非信仰一致，服从他们的安排。

怎么看穆斯林这个群体？

穆斯林这个群体是现代性的一面反身镜子。现代政治体系如何包容各种奇葩群体？如果按照人权的普适性的原则，现代文明国家的人就应该去解救穆斯林世界被拐卖和强迫结婚的女人；而这又打破了私人领域的边界，变成了公权力对私人事务的粗暴干涉。

穆斯林这个群体是清道夫。像法国这种大陆国家，如果国民享受福利和安全，拒绝辛苦工作，拒绝危险，不承担国民义务，整个人口就会慢慢被穆斯林置换掉。只有纳税人购买公共福利，不交钱没有公共福利的国家，才能实现公民义务和权利的对应，才能阻挡穆斯林人口的置换。

[匿名者]

山東神的天譴對穆斯林有用？

[匿名者]

@匿名者 喺 想问问各位一个问题，大家怎么看穆斯林这个群体？ 入面講：

我们就劝他别再亵渎神灵了，否则真的会遭到天谴，他也没说什么

穆斯林會在意偽神？

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