要是聊聖經經文，那光是樓主po上來這一些就足以看出矛盾了
比方説神說「我討他的罪」，那爲什麽還要丟石頭呢？聖經已經數次提到神用更加有殺傷力的方法，天災之類的，殺死那些有罪的人，而不是命令信徒丟石頭拆神殿
再説了，不是説要恨罪不恨人嗎？如果説信仰異教是罪，那應該恨的是異教，而不是異教徒。不是説讓罪人悔改嗎？那就應該讓罪人悔改，如果説信仰異教是罪，那就應該對異教徒傳福音
不管怎麽説，都是説不到物理上去傷害他們的理由的。如果簡單粗暴地去字面意思上理解聖經是很容易出現BUG的
再説對異教徒的看法，這就回到了「人是否有自由意志」這個問題。這是個哲學問題，且不説人是不是有了，就説要是有或要是沒有的情況
既然神創造萬物（這是基督教的根本，連這個都要推翻的話就沒話好説了），那反過來也可以說我們現有的萬物都是神創造的，我們會有這個形態也是神創造的
假設人有自由意志，那就是神讓人有的，神造人時就是有的，人的一切都是神創造的，包括人的自由意志
那信神並敬神的人是不是應該要用同樣態度對神的創造物，包括所有人類的自由意志？如果是，那有人給予自己的自由意志選擇了異教，那又有什麽不同？如果你不尊重他的自由意志，你是不是就是在侵犯你的神給他的自由意志？
如果人沒有自由意志，那還有什麽可談的呢？那異教徒的選擇就根本不是基於他自身，而是基於其他原因（比方説，外界環境）的選擇，那根本稱不上選擇。因爲不是他自身的原因而去傷害他自身不是太不講道理了？